中国国花为什么定不了花协官方投票评选后,

说起花，那真是大自然给这苍茫大地的美好馈赠，我想这应该是自然界最美丽的事物了，以至于许多国家还要特意选一种花朵来作为国花，比如韩国的木槿花、德国的矢车菊、泰国的金链花、俄罗斯的向日葵、法国的鸢尾、老挝的鸡蛋花，等等，这便足以证明不管是哪国人，对花朵的怜爱了。

但我们国家却一直没有国花，这主要是目前的两大“选手”竞争得太过激烈，一是高贵艳丽的牡丹，一是清新脱俗的梅花，有人爱牡丹的富贵，爱它的繁花似锦；也有人喜欢梅花的淡雅傲然，喜欢它冷清玉洁的雅致。

清朝时，国花曾由牡丹担任，牡丹奇色万千，被认为是繁荣昌盛的象征，因而在古代很有人气。到了民国，或许是国家发生的动荡，人们更偏向于凌寒独自开的梅花，认为它在严寒中绽开，有坚韧不拔的民族气节。

在古代，牡丹的支持者众多，也因为牡丹的国色天香，它一直都是皇亲贵族最喜欢的花种，牡丹犹如一位姿色万千的高贵女子，色泽艳丽，玉笑珠香，富丽堂皇，自古受到追捧。

特别是唐代时，因为国力强盛，如果需要选花那也必须体现出大气和贵气，其它花美是美，但很少有这种特质，唯有牡丹花，又大又美，被称为“花中之王”，它的雍容华贵正好和盖世无双的唐朝气象相符。

诗人刘禹锡就曾写过一首《赏牡丹》，诗曰：

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

说是芍药花虽然艳丽，但格调不高；荷花虽然明净，却缺少热情。只有牡丹，才有真正的国色，等待它开的时候，那盛况简直名动京城。

牡丹雍容华贵，艳丽无双，在唐代受到极致追捧，唐的两位传奇女子，武则天和杨贵妃就都跟牡丹有很深渊源，拿武则天来讲，那个“焦骨牡丹”的传说就十分出名，这也是牡丹百花之王的由来。

据说在某个寒冷的时节，武则天到后苑游玩，只见天寒地冻，百花凋谢，万物萧条，心里很不爽，心想自己贵为一国之君，居然还不能欣赏到美丽的景色。于是她便对百花下诏令，说要一夜百花开。

百花仙子惊慌失措，因为寒冬腊月它们无法开出花，但又不敢违背武则天。第二天，果真有花开放，但武则天细看，却全是牡丹花。生气的武则天将牡丹逐出京城，贬到洛阳去。谁知，牡丹一到洛阳，马上就开出娇艳无比的花朵。

武则天闻讯，派人赶赴洛阳，防火烧毁牡丹，但人们却惊奇地发现，牡丹虽枝干已焦黑，但花朵却更加夺目，牡丹花不仅因此获得了“焦骨牡丹”的称号，还被拥戴为“百花之王”。

实际上，历朝历代，不管是贵族还是平民，几乎都很推崇牡丹，唐代的徐凝就曾说过：何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

牡丹的国花位置似乎已经稳妥了，然而，也有一批人看不惯牡丹，认为牡丹花过于艳俗，毫无疑问，对牡丹的美艳不屑一顾的，多以文人书生为主。

宋代的王溥就曾写过一首《咏牡丹》：

枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝。堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

说是就算枣花小，也能结果实；就算桑叶柔软，也能养蚕吐丝。而只有牡丹花形大如斗，却什么也不能用，花谢后只剩下空枝条。看来，这还是位讲究实用性的诗人啊。

其实梅花也没什么明显的用处，但花主要就是用来观赏的，其内在象征意义更为重要。而众所周知，古代文人都有个特点，一身傲气，他们是最敢于批判现实、揭露黑暗的，因此审美也不太大众化。

古人喜欢将人的一些特质寄托在事物身上，像是傲气、坚韧、淡泊之类的特性，我们现在都能在一些事物中找到，著名的“四君子”——梅、兰、竹、菊便是这样，它们分别代表着傲、幽、坚、淡四种隐喻。

其中，梅花便是牡丹的强有力竞争者，梅花在天寒地冻时，独自傲然挺立，散发出幽幽冷香，一身傲骨，是为高洁志士。古人从梅花的品性中，见到了理想中的人格，于是便将那种“冲寂自妍，不求识赏“的孤清，当成心之所求，因此常常夸赞梅花，追崇它那高标独秀的气质。

北宋著名的隐逸诗人、被称为“梅妻鹤子”的林逋，就曾写下“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古名句，林逋孤高自好，隐居在西湖，他身上那种清逸的隐士品格，受到了时人的赞赏和钦佩，这种特质，和梅花一样，同样让人心生企慕。

梅花身上被人们赋予了高洁、坚强的品格，自古以来，几乎没有的文人都会赞叹梅花的傲雪精神，如诗句“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”、“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”等。

总的来说，牡丹和梅花各有特色，都是具有很高人气的，但也因此一直争议不休，支持牡丹的说牡丹有大国气质，梅花过于寡淡；支持梅花的说牡丹过于艳俗，梅花才更能象征高洁的民族气节。

去年，中国花卉协会官方还搞了个评选，结果牡丹有79％，梅花只有12.3％，不过这只是一次民意调查，花协也没有资格定国花，这次结果，牡丹似乎是大家更认同的国花，如果现在再来一次国花的评选，你们会选哪种呢？

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