千古咏梅绝唱疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄

梅，独天下而春，它是传春报喜的吉祥之物，历来被文人所咏颂。“墙角数枝梅，凌寒独自开”，王安石咏梅之傲骨；“俏也不争春，只把春来报”，毛泽东咏梅之精神；“零落成泥碾作尘，只有香如故”，陆游咏梅之灵魂；“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”唐代禅师咏梅之性格……

古往今来，咏梅的诗句不胜枚举，但我独爱宋代“梅妻鹤子”林逋的那句：

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

它最能生动形象地描绘出梅之风姿——清香幽逸，无外乎这二句被誉为千古咏梅绝唱。

纵观天下名花：芍药妖无格，白莲清而幽，牡丹真国色，玫瑰沁人心，水仙花艳丽，鸢尾花神秘，海棠花丰腴，辛夷花奢靡，栀子花香洌，彼岸花凄美……每一种花都有着与众不同的特色，为何历代文人都独爱咏梅呢？

春秋有《诗经》：“山有嘉卉，候栗侯梅”，赏梅已经成为文人的爱好了；晋代曲《梅花落》：“梅花落已尽，柳花随风散”开始借梅花感叹春华易逝；南北朝时，寿阳公主的梅花妆成为女子争相效仿的时尚妆容，有诗曰：“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆。”；唐五代时，梅花盛行，上到帝王，下到平民都以不同的心境写下了流传千古的咏梅佳句。

宋代诗人林逋，独爱梅花，他隐居杭州孤山几十年，在住所处种满了梅花，养了很多白鹤，一生没有娶妻生子，只为守着“梅妻鹤子”，因此留下了千古咏梅绝唱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。

奉旨填词柳三变，大文豪苏轼，秦观等词人也都留下了很多咏梅佳作。到了明清时期，咏梅之风还是有增无减。近现代时，随着改革开放的到来，文人不单单是咏梅，人们更多的是把梅魂当作国魂所在。

文人爱梅，爱的是梅之高洁

梅，作为“花中四君子”之首，它凌霜披雪，一身傲骨，是高洁之士的代表。

北宋爱国诗人陆游就喜咏梅，“何方可化身千亿，一树梅花一放翁”。诗人以梅花自喻，想象自己在白雪皑皑下，化身为千万株顶雪而立的梅花，凛然有一股遗世而独立的高洁之性。

他还有一句“过时自会飘零去，岂向东君更乞怜”，梅花坚韧不屈，任凭风雪摧残，等到了生命的尽头亦能坦然面对，绝不会向敌人卑躬屈膝，这种梅之无畏的精神，正如诗人的品行一般，宁死不屈。

元代王冕有一首《墨梅》，是我们幼时背诵的诗文之一，他说“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，梅花不艳不俗，只求清白存于世间，这种高尚的节操正如诗人一般，隐居避世，孤芳自赏。

文人爱梅，爱的是梅之情怀

古人有借月抒情写思亲，折柳送友述情怀，然而最让我感叹的却是折梅赠人。

南北朝诗人写过一首《赠范晔》：

折花逢驿使，寄予陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。

好友远在陇北，诗人思念友人，折梅相赠，就像捎去了江南的整个春天一般美好，情谊之深，由此可见。

这一幕让我想起了《红楼梦》中一个大雪纷飞的场景，银装素裹，唯有“槛外人”妙玉的栊翠庵中，红梅竞开，是大观园中最美的一处妙景。因妙玉性格孤傲，众姐妹只有撺掇宝玉去求梅。美人折红梅，不仅看吃了宝玉，也看吃了一群吃瓜群众。

人常说，梅有四德：元亨利贞。初生为元，是开始之本；开花为亨，通达顺利；结子为利，象征祥和有益；成熟为贞，代表坚贞不屈。

梅之德行，遗世而独立，孤芳不自赏。

不管是红梅傲雪，还是白梅凌霜，亦或者黄梅披冰，它们都是百折不屈的代表，是高洁之士，孤傲之人。

文人爱梅，无非它值得被爱。