相比梵高,徐渭要伟大得多

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文森特.梵高是欧洲19世纪中叶最伟大的后印象派画家，短暂的一生，留下了许多经典名画，诸如《星野》、《向日葵》、《鸢尾花》、《加歇医生》等，几乎每一幅都价值连城，对后世产生极大的影响，可谓天才一样的存在。

梵高的《星空》

徐渭，字文长，号“青藤老人”，明朝人，是16世纪中国伟大的文学家、书画家、军事家、戏曲家，他的字画对后世的影响也是很大的，郑板桥对徐渭十分敬仰，自谓“青藤门下走狗”，可见对其评价之高。

不知道在什么时候，人们把梵高与徐渭联系在一起，大概他们相似之处颇多。

第一，他们最大的相似之处就是绘画，而且画风相似。梵高是后印象派大家，徐渭是明朝“泼墨大写意”画派代表。两位都是“写意”大师，并且著作甚丰，多有名画流传。

徐渭的画

第二，他们都持才傲物，一个说自己就是向日葵，向日葵就是自己，另一位则常用青藤比作自己，称自己为“青藤老人”。

第三，他们都有“疯病”，梵高割掉了自己的耳朵，最后用枪结果了自己的生命；徐渭发起病来，不但用斧子伤自己面部、用锐器弄坏自己耳朵，并且误杀了“续妻”，从而坐牢七年。

第四，他们在最后的几年都是穷困至极，用画换吃的。

徐渭的字画（局部）

他们相似之处如此之多，再加上中国也需要出现一个像梵高这样的人，于是就把相差多年的两个人，放在一起作比较。一个近代人、一个古代人，似乎有点“关公战秦琼”的感觉。倘若真的要比较，笔者倒是觉得徐渭要伟大得多。这倒不是因为徐渭是中国人，对他有天然的亲近。相比梵高，徐渭距离天才更近一步。

徐渭年少时候就被称作“神童”，九岁能作文，十岁模仿扬雄作《释段》，享誉远近。徐渭的诗词散文独树一帜，艺术上从不依傍他人，他曾说道：“鸟学人言，本性还是鸟。”他留下的诗词有首，比较出名的有《兰》、《竹》、《题墨葡萄诗》、《醉人》、《岳坟》等，散文则有《自谓墓志铭》等。

徐渭的字

在戏曲方面，能操琴、懂韵律，著有中国第一部关于南戏的理论专著《南词叙录》，创作了杂剧集《四声猿》，包括《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》、《玉禅师翠乡一梦》、《狂鼓史渔阳三弄》等独立剧目。他创作的剧集还有《歌代啸》、小说《英烈传》等。

徐渭的书法超越了时代，他开启且引领了晚明“尚态”书风，把明朝的书法推上了一个高峰。徐渭的行书实现了对传统笔法的改变，他的中堂行草书，借鉴绘画的点画方面，大胆创新，让书法和绘画得到了很好的融合，这种“离奇超脱”的笔法，对于后来的郑板桥影响巨大，郑板桥书法“乱石铺街”的风格的形成，明显受着徐渭的影响。

郑板桥《水墨竹》（局部）

要说徐渭对后世影响最大的应该是绘画了。徐渭的“泼墨写意花鸟画”，无论是花卉或者是鸟兽，大多一挥而就，一切都在“似与不似”之间。他把书法的技法融于绘画之中，别开生面，独成一家，笔墨的浓淡、干湿、疏密，呈现出中国画中强烈的“抽象主义”，也正是因为这一点，徐渭被称为“中国的梵高”！其画风对后来的“扬州八怪”、石涛、“八大山人”、郑板桥、董其昌、齐白石等，都有着巨大影响，他的画风，为中国“人文画”提升了更为广阔的空间，深受后人推崇。

徐渭

相比梵高，一生只醉心于油画，徐渭从来不甘心只做文人。他从小就熟读兵书战策，讲究用兵之道，再给许多官员的赠叙中，他喜欢议论政事、尤其是关于边防的攻守策略。徐渭从来不是空谈之人，嘉靖三十三年（年），倭寇进犯浙闽沿海，他先后参加了柯亭、皋埠、龛山等地的战役。他为胡宗宪谋划，擒获倭寇首领徐海、招抚海盗汪直，显示出杰出的军事才能。后经戚继光介绍，至辽东寻李成梁，教授其子李如松兵法。徐渭可谓是“文武全才”，“国之栋梁”，这样的人才实属“百年一遇”。

白石老人

综上所述，徐渭可称“全才”，并且在所事领域，都取得了极大的成就，相比年以后的梵高，作为“古人”，徐渭可谓是“更胜一筹”！当然，把两个不同时代的人放在一起对比，其实是不太合适的，而西方的油画和中国画无论从理论上和技法上也有很大不同，但真是要对比的话，笔者觉得徐渭要更全面，对后世的影响也更大。亲爱的朋友，您是怎么认为的呢？

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